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2月前
我的幸福小店
鲜花 纱幔 烛台 甜点 夕阳西下 每天和美好的东西相伴！
表白 求婚 生日宴会 每天看到的都是有心人！
自己的小城堡！自己是自己的理想爱人#LesPark年度盛典2024# #生活中的幸福时刻#LesPark年度盛典2024#12月的期许#LesPark年度盛典2024#今年的N个漂亮时刻#
靜怡： [表情]
🐝。
2月前
30岁以后的漂亮，是活的漂亮
状态永远比外在重要，
而气场则往往比容颜动人。
18 岁的你漂亮，
不是你漂亮，是 18 岁漂亮。
但 30 岁的你漂亮，
是你活得漂亮。
其实美貌，
它真的是一个特别耗费精力的事情。
1.最好的整容真的是减肥。
你的五官会像岛屿一样，
从大海当中裸露出来，
你会发现自己有一点骨相美。
所以，
30 多岁之后控制饮食、提高代谢，
这是我们必修的一个课题。
饿了喝水，馋了扇嘴
第二件事情，
就是找到了合适自己的妆造，
其实打扮这个事情就跟画画一样，
它是需要去学习的，
你把精力花在哪里就会开花。
下次遇到和我同龄还保持美丽的女孩子👧🏻，我要赞美她，她肯定很自律，很热爱生活！和我一样努力！#我的温暖时刻# #百花计划#我的温暖时刻#当朋友圈发#我的温暖时刻#树洞#
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🕉️_今天”： 漂亮的姐妹，优秀！
🐝。
2月前
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🐝。： 爱听 喜欢听 以后多发照片 [表情]
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2月前
怎么花费注意力？
注意力是个有限资源，也是不可积累的资源 —— 过期就作废，不用白不用。所以今天谈谈怎么“花费”注意力。
特别是，怎么把注意力花在“享受”上面，比如说，“文化”“爱美”，人生不能只有工作，总要花点时间欣赏绘画、音乐、小说、电影这些东西。工作有学问，享受也学问，甚至还需要点经济学眼光。
经济学家跟普通人有啥不一样呢？他们至少有两个优点。第一是“理性”，也就是要从自利的目的出发考虑问题。第二是非常，非常讲“效率”。
咱们先考虑一个最基本的问题：为什么要欣赏文化艺术？
不仅仅是为了娱乐放松，也不仅仅是为了“有用”。拿手机看几个搞笑视频就能很好地娱乐放松。如果为了纯粹“有用”，那你就应该强迫自己欣赏那些“别人说好”的“高品位”的东西。
科文的洞见在于，你欣赏的文化艺术，是和你的自我认同联系在一起的。也就是说，你欣赏什么文化，约等于你是个什么人。
我们欣赏文化应该既追求高度也追求广度，这是因为我们的自我认同也要追求高度和广度。
举个例子，我非常喜欢赵本山的节目，赵本山是我自我认同的一部分。但如果除了赵本山小品我就不相信世界上有更好的东西了，甚至还歧视外地的文化，那我的格局就太小了，可以说就是特别无知 —— 这样的“我”，绝对不是我想做的“我”。
心理学有个概念叫“现状偏见（Status Quo Bias）”，说我们有时候会过高评价自己拥有的东西。大部分人的认知被现状偏见所误，我们本来可以追求更好、更多的东西 —— 所以我们应该主动欣赏、甚至还要激励自己去欣赏更好和更广泛的文化艺术。
泰勒·科文的文化涉猎广到了什么程度呢？作为一个土生土长的美国人，他专门写过怎么在中餐馆点川菜，读过刘慈欣的《三体》、麦家的《解密》和郝景芳的《北京折叠》，还看了很多印度电影。泰勒·科文，上得了厅堂，下得了厨房。
很多人嘲笑谁谁谁“穷得就剩下钱”，咱们能不能学学科文，看能不能“富得全是文化”。
泰勒·科文从经济学的角度，提出两个欣赏文化的原则。
第一，你得知道最稀缺的是什么 —— 是你的时间和注意力，而不是艺术品。收藏艺术品非常花钱，但是欣赏艺术品花不了多少钱。买本书、去趟博物馆，能花多少钱？你真正花费的是时间。
第二，你得知道，文化其实并没有那么重要。我们大多数人并不打算为艺术献身，我们只想当个欣赏者 —— 要让艺术为我服务，而不是我为艺术服务。那么你欣赏艺术的姿势正确不正确，态度虔诚不虔诚，听个歌剧穿什么衣服，那都根本不重要。
比如说参观博物馆。
大多数人参观博物馆的方法是有问题的，没有让自己的利益最大化。科文列举了人们参观博物馆常犯的几个错误 ——
花太多时间看展品的说明文字，而不是看展品本身 —— 人们看说明文字的时间常常超过看展品的时间，你是来准备考试的吗？
头几个展厅看得太仔细，结果没时间欣赏后面展厅里更好的东西 —— 你的时间有限，应该优先看好东西，甚至根本就不应该看第一个展厅，人太多。
有人建议去博物馆之前应该先做大量预习，到时候按图索骥 —— 从节省时间角度，这也没必要，再说这仍然是考试思维。
过分关注“别人说好”的东西 —— 你应该关心的是你自己喜欢什么。
科文的方法，是“ 以我为主 ” —— 想方设法调动自己的兴趣。
走到每个展厅，你都可以问自己这么一个问题：假设现在突然停电，一切保安设施都失效了，你可以随便偷走一件展品而不会被发现，那么在这个房间里众多的艺术品之中，你最想带走哪个？
这你就得主动使用注意力了。你就会从自己的喜好出发，对各个展品进行评判。你可以感受艺术水平，你可以分析技术含量，你还可以猜测每个展品值多少钱，但关键是，“ 你 ”想要哪个。如果有同伴跟你一起参观，你们正好讨论一下。可能有人会说艺术都是无价的，没有高低之分！这你根本不用在乎，你在乎的是自己的体验 —— 只有这样，你才能调动自己对艺术的兴趣。而且想象自己是个小偷，难道不是个挺好玩的活动吗？
这样你在每个展厅，就重点看你最想带走的哪个作品 —— 然后你才真有可能把它“带走”。
“带走”的意思是等你离开博物馆以后，回想一下哪件作品给你的印象最深刻。这时候你再去关注这个作品的艺术家是谁，是什么时期的，属于什么派别，也许你还想深入了解！这样从兴趣出发，你的鉴赏水平就会慢慢提高，甚至还可能去搞些探索和研究。
而那些走马观花的参观者，他们除了证明自己来过，又真正带走了什么呢？
科文这套方法的关键就是三个字：我、我、我！这是一种特别主动的欣赏方式，我们注意力的出发点不是那些艺术品，而是自己！
艺术品不是人，更不是妻子。你不用对它专一，你不用考虑它有什么感受，你甚至不用尊重它。你看或者不看，它只是老老实实待在那里。
人生有限，好书好画好音乐好电影太多。
事实上，作为一个自利的理性人，你对文化艺术还应该更无情一点！
#我的温暖时刻# #今年的N个漂亮时刻#我的温暖时刻#和好天气合个影#我的温暖时刻#百花计划#今年的N个漂亮时刻#树洞#
熙然： [表情]
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3月前
《俭省》释放少的潜能，取得多的成就。
现代社会有一个大家默认，但是一般不会明确说出来的主流价值观，那就是要追求更多 —— 个人想要更多的财富，公司想要更多的资源，多就代表成功。这个价值观一旦说出来，我们就觉得不太合理，所以现在对它有一些批评的意见。在此之前，主流的意见，我看大概有两派。
一派是传统的消极避世思想。有的说人类一味追求发展，地球环境根本承受不了，所以我们应该节制发展，追求人与自然的和谐。还有的说那些追逐财富的个人都已经迷失了自我，还不如回归家庭，应该多谈“爱”，少谈“钱”。甚至有极端的观点认为，人类工业文明就是地球的癌症，再不停止发展就会导致巨大的灾难，等
还有一派是近几年才开始流行的一种“极简主义”生活方式。这一派要求我们把所有不常用的东西都扔了，排除一切干扰，聚精会神修身养性，这样才能获得幸福的生活。
现代社会组织的整个前提就是要发展，发展已经是现代人的本能追求，你想停止发展可能吗？发展中出现的问题，只能用发展解决。极端环保主义者、宗教人士，鼓吹不发展，其实是一种撒娇式的情怀。而所谓“极简主义”，最多只能算作是一个小众的生活姿态，这个姿态甚至有点违反人性，非常做作 —— 当你处处想着怎么“极简”的时候，你已经把太多精力浪费在了这件小事上。
所以尽管有很多人呼吁限制发展，有很多书鼓吹极简生活，我从来没见哪个国家真的限制发展，也没遇到过哪个人真的在过极简的生活。
过分追求“多”，好像是不对的。可到底哪里不对呢？到底怎么做才是对的呢？
《俭省》这本书就写了一份答案！
Stretch 这个词对应的中文意思，除了“俭省”之外，还有“拉伸”。我觉得对这个词最形象的解释就是你要做一件衣服，可是感觉手里的布不太够用，要买新布吧可能有点浪费，结果把手里的布拉一拉抻一抻，正好够用。
极端环保派和极简主义者各说对了一半。一味求多，的确是不可持续的 —— 但是这个不可持续只是你自己的不可持续，一旦不持续最多就是你自己的公司倒闭，对大环境不会有什么大危害，市场机制很善于惩罚不可持续的东西。少拥有一点东西，也的确能让东西发挥最大的效用 —— 但是“少”不是目的，幸福生活也不能一味求“少”，发展才是目的。
书里的观点，就是 —— 避免陷入一味求多的思维模式，尽可能利用手里现有的资源发展。道理就这么简单。
书里总结了一些实用的方法，告诉我们到底应该怎么利用现有的资源发展。
我读书的时候，有一种“宿命感”。其实每个人都知道这个拼命追求更多资源的做法是不可持续的，但是为什么还是有这么多追逐者呢？
因为这是一个正反馈游戏。在短期内，你追逐的越多，拥有的就越多，然后你获得的评价就越高，你向上攀比的对象也越高，你越想追逐更多的东西。正反馈的游戏一旦陷进去，想要主动停手那就太难了。
但是这个游戏是不可持续的，最后要么把能从外界获取的资源耗光，要么把自己的精力和希望耗光。所以资源不能一味求多，要学会使用已经有的资源！
书里说现代人，应该尽量干那种“有差别”的劳动 —— 也就是要创造。那怎么创造呢？
其实我们每个人都干过给资源增加创造性的新价值的事儿。比如家里要钉个钉子，可是一时之间没有锤子，你一想也不用上街买锤子了，随便找块砖头把钉子钉上了 —— 那你就给这块砖头找到了新的价值。
超市里卖的水果其实都是精挑细选出来的，有很多卖相不好的水果在上架之前就被淘汰了。尤其是现代社会，什么农产品一旦快要过期马上就得扔 —— 美国甚至还发生过有人去超市的垃圾桶里捡过期食品，还被警察当盗窃犯抓起来了 —— 总之是浪费非常严重。那如果你有个什么办法能把那些被淘汰的水果变成能长期保存的果酱，变废为宝，你也创造了新的价值。
经常使用这种思路做事的人，生活风格有可能比较俭省。
俭省思维有三个好处 ——
第一，俭省者关注长远目标。
第二，俭省者的攀比心理比较弱，不会陷入追逐者绝境。
第三，最重要的是，俭省者总是尽可能利用现有的资源。
这里更多的是一种主动的俭省 —— 不是买不起，是我不想买。这种俭省，能激发人的创造性。
这本书说的其实不是节省和小气，也不是什么变废为宝，而是一个什么东西到你手里，你能不能给它增加一点创造性的副价值。
---书就分享一点点一点点🤏🏻
分享一个男性读者发表的一段书评---：读完这本书，啥也不说了，赶紧帮老婆干点家务活去，明天再给老婆补一个节日礼物。多给老婆关怀和爱，老婆就能变成充满爱的女人。下次她让我滚的时候，我会抱住她，一定能成功。我喜欢公主，一定要把老婆当公主看待，给她公主的待遇，这样老婆就会变成真正的公主！把老婆变成自己的梦中情人是最高级的俭省！最高级的泡妞就是不断泡自己的老婆！
请各位帅t共勉！！！！ #百花计划# #当朋友圈发#百花计划#感觉至上#百花计划#单身le#
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🐝。： 你还是别夸了 🙄 [表情]
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3月前
允许一切发生！让今天的生活美好！！！！
美国著名的心理学家，
费斯汀格提出这样一个法则。
他认为人的处境和生活的局面，
只有10%是由已经发生的事情组成的，
90%则由我们对这个事情的反应构成。 #百花计划# #当朋友圈发#百花计划#新人报道#
他在书里举了这样个例子，
一家三口的一天是如何被毁掉的。
爸爸早上起床洗脸，
把高级手表摘下来放在洗漱台上，
妈妈担心手表进水，
顺手就把手表放到了餐桌上。
调皮捣蛋的儿子过来把手表碰到地上，
导致手表摔坏了。
爸爸发现手表坏后大发脾气，
把儿子骂了一顿，
并且大声地数落妻子。
妻子很委屈，
明明是好意却招来误解；
丈夫也觉得委屈，
手表明明是防水的，若不是妻子多此一举怎会有事？
二人大吵一架之后，
各自出门。
儿子因为心情不好，
输了一场本来胜券在握的球赛。
爸爸因为早上吵架，
慌忙之中上班忘了带公文包，
打电话求助妻子。
结果妻子开车太着急，
把路边的水果摊撞了，赔了1千多块钱。
就这样，
他们都度过了极其糟糕的一天。
整个故事当中，
只有10%的东西是不能改变的，
就是手表坏了。
剩下90% 我们对手表坏了的反应。
则是可以改变的。
图片
如果当时手表掉到地上坏了
他体谅妻子的好心，
理解儿子的顽皮，
说手表坏了没有关系，我们去修一下。
那么今天都会有秩序地、幸福地度过。
我们经常犯这样的错误，
发生了一点点错误的小事，
比如：
早上迟到了
听到了一句不中听的话
或做错了某一件小事
……
却将情绪波及至其它。
其实，
由此带来的情绪崩溃和错误反应，
才是造成生活瘫痪的最终原因。
阮阮： [表情]
🐝。
3月前
谢谢妈妈这么多年的陪伴！
一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人才能完成的念头，是一种妄念。
“你要将注意力集中在你自己的身体里，而不是向外求”。
注重自己的内心，而不是将自己的心寄托在外在的目标上，否则外界发生改变，但是你却不可以控制，这的确是很痛苦的，你会莫名其妙地焦虑，而斯多葛派哲学的方法，使你在任何条件下，都能够使自己变得安定，而安定——是一种极其美妙感觉，一种潺潺的愉悦，缓缓释放但却不断绝。
“斯多葛控制二分法” 的效果称之为“爱比克泰德的许诺” —— 如果你真的能区分你能控制的事情和你不能控制的事情，并且将两者区别对待，那么你在心理上，就会是不可战胜的 —— 在面对人生起伏的时候，你就能真正做到宠辱不惊。
多在乎自己能控制的事情，比如 你喜欢某个人，想获得对方的爱，那么他/她怎么对待你是你无法控制的，但你能控制的是你对他/她的态度，呈现自己最好的一面。 #今年的N个漂亮时刻# #百花计划#今年的N个漂亮时刻#树洞#今年的N个漂亮时刻#随便发发#
无归： [表情]
